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曲云轩渴望一生能被人好好收藏、细细品味 May 30 雪域高原34.21 从八一镇出发,向然乌湖挺进。今天没什么特别的景点,就是赶路。不过,在这美丽的高原,不是一定需要什么特别的风景,处处是风景、处处有美丽。西藏的迷人之处就在于,不论身在何方,都有令人赞叹的美丽,在路上,就是最美的风景。今天走川藏线的一段。川藏线是以险要和俊美著称的,虽然我们只途径一段,就已经体味到其路之险、其景之美。我们经过的是一个叫做通麦天险的地方,路没有水泥铺就,车跑起来就尘土飞扬,一行4辆车,后面的车是在尘土弥漫中摸索前进。路只有一车宽,会车是见很有技术的活计,路的另一边就是悬崖,靠悬崖一边的车窗坐着,总有一种悬在半空的错觉,一路惊心动魄。窗外的风景却让我忘情。山崖下是清澈的河流,对岸是俊秀的山峰,藤蔓交错,林木丰茂,婀娜多姿。这段天险以桥起、以桥终。起的桥是一座铺满木板的吊桥,这里也是是徒步雅鲁藏布大拐弯和墨脱的起点。桥上缠满五色经幡,在风中飘扬,仿佛是在为即将通过天险的和要进行艰苦徒步的人祈祷。终点的桥是一座铁制吊桥,由部队看守,一次只允许一辆车通过,车的重量会令桥面弯曲,略呈S型,煞是有趣。傍晚到达然乌湖,这里条件比较差,晚上电压不稳定,昏黄的灯光以比烛火还微弱的光线显示它的无能为力。 4.22 离开然乌湖走回头路,再次经过通麦天险。今天的主要节目是徒步米堆冰川。这是我生平第一次近距离接触冰川,这次徒步也是本次西藏之行徒步时间最长的经历,是我在西藏唯一的一次小规模迷路。米堆冰川海拔不高,仅3000多米,但路途艰难。实际上,要近距离接触冰川,是没有路的,只有方向,路,只在脚下。从停车场向冰川进发,最前面的一段路还好走,应该是游览线路。走到冰湖边,此段路宣告结束。看见路边有个警示牌,大意是:冰湖以上为非游览区,擅自游览,后果自负。至此,我们的行程正式开始。正是人间四月天,山下已是芳菲尽,此处冰湖尚未消。半融的冰湖,别有一番风景。有趣的是,半融的冰,并非化成薄片浮在水面,而是根根冰凌斜插水中。生平首见,大以为奇。经过冰湖,向冰川出发。这一段路,实际是在冰山上行走。平日所见之冰,乃石制山石上有冰雪覆盖;今日所见之冰,乃纯粹冰山上有些许石块覆盖,一脚下去,石块向两边蹦开,便显出下面的冰来。这种感觉,很是奇特。我们所要做的,就是走过这些被石块覆盖的冰山,去一睹纯净冰山的真容。冰山上没有任何现成的路,只在冰山上落脚为路,上蹿下跳。这下算是真正体会了:敢问路在何方,路在脚下。一路上,随处可见冰裂缝、冰水池,海洋性冰川,蓝色的冰泛着妖艳的光芒,彰显着他的与众不同。两旁的山峰小雪崩不断。纯美的白雪沿褐色山体飞泻而下,如万丈白练悬挂山间,落地处雪峰渐渐堆积,蔚为壮观。沿冰上而行,翻过几个山头,到山石不见踪影处,便是行程尽头。巨大的蓝色冰体铺天盖地,气势恢宏,不由得不住赞叹。不似白雪覆盖山巅,冰川傲然耸立,自成一体,自有风范。得见冰川如此,不虚此行。回程时,一行人在湖边冰上上磊了一个玛尼堆,没有刻字的玛尼石、没有画天梯,但心是诚的,祈愿平安幸福,也如在佛祖八岁等身像前,祈愿天地吉祥。回到停车场时,一个人落单,还出了个小插曲,迷路了。在一个路口,走岔了,越走树越多,越走越没路。心里有些慌乱,但并不害怕,因为抬头,便可以看见方向。坚信,只要方向不错,就一定可以走出去。事实证明,只要心中有方向,即使没有走在正路上,也可以落脚成路,也可以有走出来的时候。不一定非要走前人走过的路,不一定要走最多人走的路,只要有方向,无处不是路。 May 13 雪域高原24.19 早上起个大早,可能因为多少有些高反,有点头痛胸闷,看手指甲带着乌青。拉开窗帘,满屋的阳光,窗外布宫已在晨光里气象万千。出门看见很多藏民朝着同一个方向走,我也跟随人潮而去,原来是在布宫山下转经。在这个神明聚居之地,虔诚是唯一的选择。我随转经的藏民,口诵六字真言,逐一推动转经筒。心里很平静,没有任何欲求,只有阳光暖暖的照在身上,一如他永恒的泽被苍生。中午偶然看到雪域幸福茶馆,那个网上有名的养着孤儿院的茶馆。进去要了一壶甜茶、一盘炒面。很好喝的甜茶,类似于内地珍珠奶茶的味道,只是没有珍珠、没有三聚氰胺、没有任何添加剂,带一点酥油味、一点牦牛味、浓浓的奶香和雪山、草原、阳光的味道,有些迷恋了。下午去布宫,结果不知道什么原因没开门。很失望,只能在山脚下仰望那红白的宫殿、那仿若神明居住的地方。纯净得如婴儿的眼眸的蓝天下,红白的宫殿闪耀着神圣的光芒。在这里,只能俯首,只能膜拜。转去路边吃很好吃的巴扎酸奶,装在竹筒里,用铁勺子挖着吃,酸酸,同样没有三聚氰胺,同样是浓浓的香。拐进拉萨邮局去寄明信片,一排纪念邮戳自己盖。挑了这个选了那个,只恨明信片空白太小,不能把各式纪念邮戳一溜排开,弄个满堂彩。去小昭寺拜佛。之前做过功课,小昭寺很小,没什么太多可参观的地方,但是有一尊主供佛,释迦牟尼的8岁等身像,尊贵无比。等身像该有多尊贵我就不赘述了,不知道的看官请百度去。此次来西藏,8岁等身像和12岁等身像是一定要朝拜的,是心愿、是夙愿。进了小昭寺,正碰上喇嘛在打扫等身像的佛殿,很多信徒站在一边等待。我也站在殿边等待,虽然看不见佛像,但心中仍有神圣的感觉,开始默念六字真言,不由自主。佛殿打扫完毕,可以随人群朝拜了。看见佛像的一刹那,心里涌起无比的喜悦和感动,差点就要流出泪来。用额头轻触佛像,我不知道我是否能得到救赎,我只希望我自己能放过自己。曾经看过一句话:人与人无仇,与自己的仇才不共戴天。我不知道在佛眼里,我有多少罪过,只愿尽生行善,平凡而善良,如达则慈悲。那一刻,我无比虔诚,用全部敬意叩拜。那一刻,我心属于那里,不住别处,只在此间。从小昭寺出来,去八廓街转街。琳琅满目,但没什么购买欲望,只觉得天蓝得无从着手,白云悠然得令人嫉妒。 4.20 从拉萨出发去八一镇,途中参观巴松措。出拉萨城,看见一路上有磕长头的三步一叩首向着拉萨的方向前进。心中有信仰,脚下就有方向。一路上蓝天白云、雪山金光,连绵不绝的美景,目不暇接。从进拉萨那天起,就一直蓝天白云雪山美景相伴。后文不再叙述沿途的美景,不是不够美丽,是太美,美得没有力气赞叹了。到巴松措和八一的岔路,发现巴松措那边乌云密布,八一那边阳光灿烂。怀着惴惴不安的心情朝着巴松措方向前进。我与同车的朋友开玩笑说:别怕,我跟老天爷打过招呼,老天爷答应我,待会儿就不下了,还弄个彩虹给我瞧瞧。朋友回应:做你的白日大头梦去吧。到湖边,雨小了,但还淅淅沥沥的下着。湖面万千雨丝,湖岸青山薄雾笼罩,如梦似幻,人间仙境。一会儿的功夫,雨停了,太阳立刻出来闪耀。一道彩虹横跨两山之间,美不胜收。湖水在阳光下泛出粼粼波光,美得令人心醉。雪山、湖水、绿树,除了陶醉,我什么也不能做。在大自然摄人心魄的美面前,人类的语言总是苍白无力的。于是,停住描述,只是流连,只有陶醉。 May 11 雪域高原回来快一周了,一直没有动笔开始写游记。不是因为懒惰,是因为人回来了,心却没跟着回来,遗失在那雪域高原了。今天看到申报上写西藏,看到就激动得想哭。现在看到关于西藏的任何报道、图片,任何一点美丽,都会止不住的激动起来,那颗遗失在西藏的心就开始翻滚。太多感动、太多美丽。翻看照片,每一片天都是蓝的,每一座山都是圣洁的,每一张脸都笑得灿烂。每一天,每一天都是无比的精彩、无比的快乐;每一天,每一天都美得动容。还是开始慢慢写吧,啰啰嗦嗦、唠唠叨叨,想到哪里写到哪里吧,为期待看游记的朋友们,也为自己留下美好的记忆、留下心中那片永恒的蓝天。 写在最前面的话:这段话是一个不和谐的声音,是抱怨直白门票的。在写这个之前,专门去百度搜了一下,只搜到1、2个帖子说到直白门票的。现在在这里对各位想去的朋友强调一下,直白现在是要门票的!!!!!!!!!!门票原价150一个人,如果你自己要开车进去的话,还要90元/人。注意!是90元/人,不是90元/车。换句话说,就是240元/人,按坐越野车进去,一个车4个人,进去一共要960!当然,门票是可以讲价讲到半价75一个人的,但90一人的车费是讲不下来的,这样还得165一个人。(MD,都快赶上珠峰了,如果你不是对南迦巴瓦峰的那个观景点特别向往或者是实在是有钱烧的话,还是留着钱去珠峰吧)进去之后有什么呢?直白村和一个南迦巴瓦峰的一个观景点。南迦巴瓦峰在进直白之前很多地方都有很好的观景点,不一定非要去那里看。再说了,南迦巴瓦峰可不是一定能被你看到的,他终年云雾环绕,要看到他,要靠RP的。这个只是直白门票,不包括里面住宿的,住宿另算。那么,你是不是要考虑不坐车进去,只买了门票,徒步到直白村呢?恭喜你,你可以在买门票的入口处看日出,然后徒步到直白村,刚好看到日落。更多的牢骚,我们都已经说给南迦巴瓦了,在此不再啰嗦。本段话欢迎转载,告知给之后打算去的朋友们。 开始游记,主要按日期写,但有点乱,大家包容。 4.16 晚上8点,火车从上海站徐徐开出。等着、盼着,终于等到出发了。并没有想象中的兴奋,很平静的等待。但仍然很期待,向往太久太久的地方。就火车本身,已显示出他的与众不同来。火车上隐藏了很多供氧口,以供有高原反应的乘客吸氧;车里的所有标示,都用汉、英、藏三种文字对照标示。虽然看不懂那弯弯曲曲的藏文,但心中仍是有些激动的。美丽的西藏,我在向你靠近。虽然没有五体投地、没有用身体去丈量,但我的心是虔诚而热切的,期盼能看见你更多美丽的容颜。 4.17 火车一路行程,看见祖国不同的风景。途径西安,古老的城墙仿佛有秦腔在回响;路过黄土高坡,赤裸的山脊、纵横的沟壑、毫无植被可言,满目疮痍,令人揪心;看见油菜花梯田,依山而建,层层叠叠,漫山的灿烂,天边露出一缕金光,射在开满油菜花的山坡上,泛出一片灿烂的金光。 4.18 过了西宁、过了格尔木,终于踏上了传说中的天路。列车上的海拔高度显示仪翻过了两千、突破了三千,终于站上了四千。冰原、冻土、刚毅的群山,两旁连绵不绝的雪山,为蔚蓝的天空勾勒出一条醉人的天际线。这里没有流动的水,只有冰、只有雪,白白的冰带亮得刺眼。无数次在书上、在电视里、在别人的游记中看到的名词一一呈现。只有当你亲身经过那些如传说般的名称时,你才会明白那是一种怎样的激动人心。无意望向窗外,惊见一个硕大的牌子伫立路边:可可西里欢迎你。旁边一个漂亮的玛尼堆,五色经幡迎风招展。一下子激动起来。进入无人区,视野里再没有房舍帐篷、没有牧民,有的只是山、是原、是还没变绿的段草、是四散潜伏的白雪、还有蓝天下悠闲的野牛、野驴、野鹿,还有,还有那空中自由翱翔的鹰。可惜,没有福分看见传说中的藏羚羊,但这些,这些悠闲、这种自在,已令人神往。离开可可西里,路过唐古拉山口。高度一路爬升,好在车内有弥散供氧,没有高反,只有兴奋。唐古拉山,一线耸立的山峰,坚硬刚直,刀劈斧砍,缀上或多或少的白雪,显出其庄严而美丽。经过一个湖泊,我国海拔最高的淡水湖----措那湖。措那湖在阳光的孕育下幻出多彩的光芒,淡绿、深蓝、土黄,色块相间变幻,映衬着周遭的雪顶山峰和湖上展翅的小鸟,有一种心悸的美丽。晚上9点左右,火车缓缓驶进拉萨火车站。又一阵激动。拉萨,我终于来了!去宾馆的路上,看见高耸的布达拉宫,在弥散的夜色中闪耀着神圣的光芒。心跳加速,不知道是因为高反还是激动。向往太久的土地,终于站在这里。为避免高反,我尽量抑制自己的情绪,但仍兴奋不已。在看得见布宫的房间,我安然入睡,期待着拉萨的阳光。 April 14 等待启程 本月最后一天上班,之后就开始休假了。激动啊。等了多少年、盼了多少年,终于要成行了,要去到那雪域藏地,去那众神居住的地方,放逐心灵去追逐自由的灵魂。在上海这个物欲横流的城市,早已没有神明藏身之所,有的,只是金钱大权在握,是欲壑难平。这一次,终于可以做一次短暂的漂泊,去叩拜众山湖,到等身像前匍匐,在众神祗前祈福,为虔诚的信徒感动,并忘情于山水之间星空之下。这是一场视觉的盛宴、一次心灵的洗涤,是自我的放逐,是蓄谋已久的向往。再有两天,就踏上火车,启程天路,去追逐那光明圣洁的雪域。 March 25 消除类小游戏 昨天晚上在电脑上玩游戏,我最钟情的消除类小游戏。身边人说:你这么爱玩这类游戏,是有心理问题的。我回了一句:确定一定以及肯定。我真有心理问题吗?我想是有的。或者说,不能称其为心理问题,只是人类本性吧。对于人之初,性本善还是性本恶的问题,我向来是心存疑虑的。善的问题昨天讨论过了,不说了。关于恶,破坏欲应该是天生的吧。虽然还没有残忍到把最美好的事物撕碎了给你看的地步,对于一些危害不大的破坏行为,还是多少热衷的。比如消除类游戏,不害人不害己,社会破坏程度为零,这种破坏我还是乐于为之的。再说了,破坏也可以变成美谈,可以风情万种、仪态万千,比如晴雯撕扇。本人没那么有钱可以撕扇子玩,那就撕纸吧,注意,是废纸。每个job做完,我都乐于充当人肉碎纸机,将各种不搬走的file变成碎纸片,这种省电的做法,应该还算环保吧?^_^至于更大规模或者更大危害性的破坏,基于本人胆小怕事以及怕麻烦的个性,是不会为之的。但如有人做出如砸玻璃之类的行为,我想,内心深处,我是乐于围观的。没有统计过人在多大程度上有破坏的欲望及潜在欲望,我相信多少有还是有的。这种欲望是否与生活压力有某种关联我无从得知,但从小孩子撕书以及破坏玩具来看,这种欲望是与生俱来的。在成长教育的过程中,我们被勒令用更隐晦的方式来表达自己的欲望,比如电脑游戏。人之一切行为,必须遵守社会法则,包括破坏的欲望。于是,我们尽量选择绿色无公害方式来表达。那就让我继续玩我的游戏吧,以免哪个闪亮的玻璃橱窗,在某个无人的深夜,华美谢幕。 March 24 日行一善昨天晚上下班的时候,脑子里突然冒出个念头来:日行一善。很显然,我不是虔诚的教徒,那么,如果真要发下这么个愿,总得为点什么祈福之类的吧。恩,家人身体健康,我也还算活得茁壮。工作顺水推舟,虽然裁员、减薪的流言满天飞,但我并不关心,因为无能为力。即使变成现实,那也不过是换个山头茁壮。此处不留爷,自有留爷处。大不了回家喝粥,就啃老,相信爸妈也还能供得起我一碗白粥,不至于要发这么大个宏愿。那为点啥来祈福呢?婚姻?这种没谱的事情,还是作罢。况且,在我看来,单身是一个人的婚姻,结婚是两个人的单身。早已作古那种嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的观念,婚姻幸福,还有什么值得祈求的?也没见着谁祈求单身幸福的不是。不管结婚与否,每个人都以个体形式存在,生活在自己的世界中,谁也不因谁而存在。婚姻,只是掩人耳目的结合、是夜夜贪欢的幕布、是新生命在世俗舆论中的通行证。婚姻,与上一代有关、与下一代有关,唯独,与己无关。在婚姻的闹剧中,我们都热热闹闹的演一场戏,然后冷眼旁观。幸与不幸,都是自己的事情,从来与婚否无关。好吧,那婚姻也是不值得发此宏愿的。也许,随便什么事情,都只是转瞬即逝的,谁都是生命的过客,都当不起那日复一日的点点滴滴。 跳过这个过节,开始思考,什么是善?什么当得起日行一善的善?这个善,是行为上的善还是念力上的善?如果是行为上的,多大的善才算?让座?指路?不乱丢垃圾?施舍乞丐?不杀生?让座指路一类的,那是需要有机缘碰上的,碰不上怎么办?不乱丢垃圾、左行右立一类的,这个该算是什么社会公德啊、公共文明啥的,算不上善吧?施舍乞丐一类的,额,苍天啊大地啊,赐我一双慧眼、告诉我谁才是真正需要帮助的人吧。据我所知,目之所及的乞丐,很多都比我更有钱,日收入早就超过我了,并且,他的所有收入,不纳税!!!!!!!!!!!不杀生?我可以将其等同于吃素不?吃素,恩,是一种时尚吧?好吧,我不得不承认,经济危机以及女生惯用的减肥,在这里面发挥了巨大的作用,好像与善的关系也不大。善行,还日日都能行的,在两点一线平庸得几乎苍白的生活中,确为不易啊。那就善念吧,何为善念?放下屠刀?我本来就手无寸铁、绿色无公害。悲天悯人?阿弥陀佛,作为穷者,我独善其身。 今天早上,又跳出另一个念想来。日行一善,算不算刻意为之?有道是,有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。辛辛苦苦行了善,还因有心为之,善而不赏。从经济学的角度来说,这样的投入是无效用的,是不经济的,是理性人不应为之的。 至此,所有思考到此结束,日行一善之宏愿,就此放下。 谢谢观看,鼓掌,撒花。好吧,我承认,我,我就是坐地铁坐太久,脑子糊掉了。以无谓之思考,打发无聊之时间。城市里,日复一日,漫长征途。生活,艰辛脚步,早胜过日行一善。 |
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